在聖經的教導之中，安息年主要是要讓地得到安息，而人也要因為不耕作那地，要仰望神的供應。神可能是要我們對於祂委託我們管理的地，作有效的運用和保護，因此安息年可以是環保的信息。

對於我來說，今年將會是充滿挑戰的一年。若要將計劃中的所有寫作完成，可能總共要寫四十萬字以上，對於我這個辭彙不是很豐富的人，是一個艱鉅的工作，求神恩侍，使我能有效地將所想的表達出來，在安息年之中使這長期沒有被耕的田地，可以生出果子。

回想當年，在大學生團契之中認識，然後在決志全職事奉之時計劃結婚，婚後一同地進入神學院(雖然只有我一人讀神學，但我們清楚地知道我們是一同踏上這條全職事奉的路)。

三十年來，無論是讀書、教書、牧養教會，我們都是一同地面對各式各樣的壓力與挑戰，也在當中漸漸地體會到聖經所說『二人成為一體』的教導。

求神繼續引導保守我們，不但叫我們能遵守婚姻的承諾，也更能成為別人的祝福。

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願神繼續使用這個群體。

晚上到一家粥店吃晚飯，看到它推廣兩種汽水，於是買了一罐，卻發現不是凍的，向店員詢問所得到的答案，是公司不容許賣凍飲，但他們卻有凍豆漿！

今時今日，竟然有這些莫名其妙的顧員。

這首大衛之詩對我們有很適切的提醒：在這世上我們常會經歷不公義的事，神也要我們行公義，在不義的世代之中伸張正義，但在爭取公平、公義的時候，我們需要保守自己，不要落到與不義的人同等的地步。

大衛在這詩的開始部份之中，重覆地提醒我們『不要心懷不平』(第1, 7, 8節)，因為心懷不平的時候，很容易會使我們以為要以惡報惡，自己也因此成為作惡者了。

我們必須存著信心，在這世上作美好的見證：因為『惟有等候耶和華的、必承受地土。』(第9節)

日本隊的第三位射球的是駒野友一，當他步向罰球點時，我已經有預感他不會射入，因為從他的眼神和身體語言，表現出極沒有信心的姿態，結果就射得太高，中了門眉。

雖然這可以說是事後孔明，也不一定是很客觀和正確，但這令我想到，信心對於我們面對難關是何等重要，沒有了信心，會使我們整個人都不能有良好的發揮。

在事奉之中，我們需要常常認定神在作工，以至雖然自己已經筋疲力盡，仍可以因為確信神在工作而有信心地走下去。

不過在上半場的一個入了不計的射門，卻引起我一些神學反省。

按球例，若球證和旁證不能確認他是清楚地看到足球過了界，他們是不可以判入球的，當時球證應是著重場區中的球員動作，而旁證可能是太專心看越位，因此都錯過了在電視中清楚可見的入球。當時我的回應是：『不被有權的人看到是唔計的！！！』

這球例正反映在現實世界之中，我們所做的事，若不是被人看見，是不算數的。只是耶穌基督對祂的門徒，卻有一個完全相反的教導：

『所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒為善的人、在會堂裡和街道上所行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的． 要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。〔有古卷作必在明處報答你〕 你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裡、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。. . . 你們禁食的時候、不可像那假冒為善的人、臉上帶著愁容．因為他們把臉弄得難看、故意叫人看出他們是禁食．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候、要梳頭洗臉、不叫人看出你禁食來、只叫你暗中的父看見．你父在暗中察看、必然報答你。』(太六2-6, 16-18)

這世界要我們將善事做在人前，讓人看到，而神卻要我們在沒有人看的地方，都是心口一致地按神的旨意而活。

我們的人生是否只是要入球呢？還是不論計或唔計，都默默地事奉那最終的裁判呢？

最近因此常常思想領袖的課題，越來越覺得，真正的領袖是那些別人願意跟隨的人。領袖的定義，不在乎他的位置，學識，權柄，而是在乎他的生命是否能對人產生影響，在言語、行為、愛心、信心、清潔上．作信徒的榜樣(提前四12)。

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