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【因信稱義-與神相和?】

羅馬書5:1
所以,我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得以與上帝和好。

當我思想這句很熟悉的經文時,發現當中有一點邏輯上的問題。因為在我的印象之中,稱義本身就是與神和好。

在羅馬書一至三章,保羅指出人在神的義之下的情況,在3:23-24之中,他作出結論說:『因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀,如今卻蒙上帝的恩典,藉著在基督耶穌裏的救贖,就白白地得稱為義。』而在以弗所書2:1-3之中,他更指出人在罪中的狀態,是「可怒之子」,是應該面對上帝的忿怒。這樣,稱義就是使一個罪人,本來應該要接受上帝忿怒的人,在神的恩典之下得到赦免,從與神敵對的位置轉為與神和好的位置。因此,「稱義」和「與上帝和好」應該是同義的。在邏輯上,這是一個同義反複(tautology),是不必要的表達。

在古代抄本之中,可能給我們另一個方向。因為在最早期的抄本之中,得以與上帝和好是以假設語氣表達的,傳達一個勸勉:「就要/應該與上帝和好」,表示我們不但是在這個位置之中,更是要活出這個位置所指的意義,與保羅在以弗所書4:1中所表達的『既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱』有相似的作用。

我們是否可以採用這個在抄本傳統之中有很強支持的異文,是一個應該重視,更深入地探討的議題。

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歡迎轉載

〔附圖是編號0220的抄本,右邊中間位置有個小洞,正是這經文的關鍵所在〕

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  1. 鄭大剛
    March 10th, 2016 at 23:16 | #1

    謝謝您的分享和教導!

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